سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

تَعْرِفُ فِی وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِیمِ «24» مطففین

۱۱ مطلب با موضوع «حدیث :: عالم ذر در روایات اهل بیت صلوات الله علیهم» ثبت شده است

11) خلقت انسان در عالم ذرّ دلیل جواز عزل

11) خلقت انسان در عالم ذرّ دلیل جواز عزل (پیشگیرى از آبستنى‏ و این که انسان نطفه خود را در خارج رحم بریزد.)

امام صادق صلوات الله علیه مى فرماید: على بن حسین صلوات الله علیهما- مانعى براى عزل نمى دید و این آیه را مى خواند («و آن هنگام که خداوند از پشت فرزندان آدم نطفه‏ها را بیرون کشید و اعتراف گرفت که آیا من پروردگار شما هستم؟ و آنان گفتند: آرى، تو پروردگار مائى»).

ادامه مطلب...
۲۶ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۵۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

10) روایات تفسیر آیه «مخلّقة و غیر مخلّقة»

خداوند عزّوجلّ مى فرماید:
یا أَیُّها النّاسُ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِنَ البَعْثِ فَإِنّا خَلَقْناکُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَیْرِ مُخَلَّقَةٍ.الحج 5
اى مردم، اگر از زنده شدن پس از مرگ در شکّ هستید، پس ما شما را از خاک آفریدیم، سپس از نطفه، آن گاه از خون بسته و سپس از قطعه گوشتِ خلق شده و غیر خلق شده.
ظاهر آیه شریفه دلالت دارد که انسان ابتدا از خاک خلق شده است؛ یعنى خلقت اوّلى همه انسانها از خاک است. در خلق بعدى، خداوند آنها را از نطفه، علقه و مضغه - که خون بسته شده است - ایجاد مى کند. این خون بسته شده یا مخلّقه است یا غیر مخلّقه. یعنى یا سابقه خلقتى به عنوان یک انسان داشته است یا نه.

ادامه مطلب...
۲۶ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۴۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...
شنبه, ۴ دی ۱۳۹۵، ۰۶:۱۳ ق.ظ سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...
9) نامگذارى روز جمعه

9) نامگذارى روز جمعه


عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الإمام الباقر صلوات الله علیه قَالَ:
کَیْفَ سُمِّیَتِ الْجُمُعَةُ؟
قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ فِیهَا خَلْقَهُ لِوَلَایَةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیِّهِ فِی الْمِیثَاقِ فَسَمَّاهُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ لِجَمْعِهِ فِیهِ خَلْقَهُ.
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏3، ص: 415

ادامه مطلب...
۰۴ دی ۹۵ ، ۰۶:۱۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

8) رؤیت خداوند متعال

ابوبصیر مى گوید: به امام صادق صلوات الله علیه عرض کردم:
آیا مؤمنین در روز قیامت خدا را خواهند دید؟
فرمود: آرى؛ پیش از روز قیامت هم او را دیده اند.
گفتم: چه وقت؟
فرمود: آن گاه که به آنها گفت: «آیا من پروردگارتان نیستم؟ گفتند: «آرى». سپس حضرت مقداری سکوت کرد، بعد فرمود: همانا مؤمنین در دنیا پیش از قیامت هم خداوند را مى بینند، آیا در این هنگام که هستى او را ندیدى؟
ابوبصیر گفت: به حضرت عرض کردم: فدایت شوم این مطلب را از شما نقل کنم؟

ادامه مطلب...
۰۲ مهر ۹۵ ، ۱۰:۳۵ ۶ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

7) اخذ میثاق از پیامبر و امامان صلوات الله علیهم و شیعیان

 داودبن کثیر رقّى مى گوید: به امام صادق صلوات الله علیه عرض کردم:
معناى سلام بر رسول خدا صلوات الله علیه وآله چیست؟
حضرت فرمود: خداوند متعال آن گاه که پیامبر و وصیّش، دختر و دو پسر او و همه امامان را خلق کرد و شیعیان آنها را آفرید، از آنها پیمان گرفت که صبر کنند و همدیگر را تحمّل کنند و با همدیگر در ارتباط باشند و تقواى الهى پیشه کنند، و در مقابل به آنها وعده داد که زمین مبارک و حرم امن را تسلیم آنها کند و بیت المعمور را برایشان بیاورد و سقف افراشته (تمام آسمانها و عرش یا برکات آسمان) را به آنها بنمایاند و ایشان را از

ادامه مطلب...
۱۱ شهریور ۹۵ ، ۰۵:۵۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...
دوشنبه, ۸ شهریور ۱۳۹۵، ۱۱:۰۵ ق.ظ سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...
6) سبقت پیامبر صلوات الله علیه وآله در گفتن «بلى»

6) سبقت پیامبر صلوات الله علیه وآله در گفتن «بلى»


امام صادق صلوات الله علیه مى فرماید: همانا بعضى از قریش به رسول خدا صلوات الله علیه وآله گفتند: به چه چیزى بر پیامران سبقت گرفتى، در حالى که بعد از همه آنها مبعوث شدى و آخر آنها هستى؟
حضرت فرمود: من اوّلین کسى بودم که به پروردگارم ایمان آوردم و اولین کسى بودم که خدا را اجابت کردم؛ آن گاه که خداوند میثاق پیامبران را مى گرفت و آنها را بر خودشان گواه مى گرفت: «آیا من پروردگار شما نیستم گفتند: آرى.» پس من اوّلین پیامبرى بودم که گفت: «بلى». پس من در اقرار به خدا بر آنان سبقت گرفتم.
ادامه مطلب...
۰۸ شهریور ۹۵ ، ۱۱:۰۵ ۸ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

5) تعیین پیروان حضرت حجّت در عالم ذرّ

امام صادق صلوات الله علیه فرمود:

اگر قائم خروج کند مردم انکارش مى کنند. او به سوى آنها باز مى گردد؛ در حالى که جوانى کامل است. با او نمى ماند مگر مؤمنى که خداوند عزّوجلّ پیمان او را در ذرّ اوّل گرفته است.

ادامه مطلب...
۰۶ شهریور ۹۵ ، ۰۶:۲۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

4) روایت تفسیرى آیه (هذا نَذِیرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولى )

از امام صادق صلوات الله علیه درباره این سخن خداوند سؤال کردم:  «هذا نَذِیرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى‏»، حضرت فرمود: وقتی که خداوند تبارک و تعالی در عالم ذر خلق را به صورت ذرّات کوچک آفرید آنها را در صف هایی نگاه داشت و حضرت محمد صلوات الله علیه و آله را برانگیخت و گروهی به

ادامه مطلب...
۰۶ شهریور ۹۵ ، ۰۶:۲۲ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

3) روایات تفسیر آیه (فَما کانُوا لِیُؤْمِنُوا بِما کَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ)

زراره و حمران از امام باقر و امام صادق صلوات الله علیهما نقل مى کنند که فرمودند:

همانا خداوند خلق را آفرید درحالى که سایه هایى بودند. پس رسول خویش محمّد صلوات الله علیه وآله را فرستاد، پس برخى از آنها به او ایمان آوردند و برخى تکذیب کردند. آن گاه او را در خلقى دیگر مبعوث کرد. پس آنان که در خلق قبل ایمان آورده بودند،

ادامه مطلب...
۰۶ شهریور ۹۵ ، ۰۶:۱۷ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

۲) روایات تفسیر آیه (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها)

این آیه  «فطرى بودن معرفت خدا» را می رساند و فطرى بودن دین و معرفت به معناى همراه بودن دین و معرفت خدا با خلقت انسان است و چون یکى از مراحل مهم شکل گیرى و خلقت کامل انسان عالم ذرّ است، پس به یقین، مى توان گفت یکى از جاهایى که انسان معرفت خدا را در آنجا دریافت کرده، عالم ذرّ است و آن معرفت همراه با شکل گیرى مرحله خاص از خلقت انسان بوده است. به همین جهت است که ائمّه صلوات الله علیهم در روایات، فطرت الهى را با معرفت در عالم میثاق پیوند زده اند.

ادامه مطلب...
۰۴ شهریور ۹۵ ، ۰۶:۲۳ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...